Ненависть – величайший дар Императора человечеству.
Что есть Порядок, и что есть Хаос? Не более, чем абстракции, невозможные и отвратительные в своём абсолюте, коли случится им быть реализованными. Абсолюты этих категорий невозможны и абсурдны, по крайней мере по меркам нашего, человеческого разума. Вечно конфликтующие между собой, они, тем не менее, нашли свою точку соприкосновения и достигли синтеза, выразив его в таком существе, как человек. Абсурдное с точки зрения природы создание, обладающее собственным разумом, собственной волей, могущее до определенной степени подавлять инстинкты, заложенные в него механизмом природной эволюции, и тем не менее не только жизнеспособное, но и цепляющееся за жизнь с таким отчаянием, что впору задавать вопрос – а, собственно, зачем? Ведь в контексте истории, полной смерти, являющейся олицетворением извечной борьбы тех самых Хаоса и Порядка, столь сильно цепляться за жизнь – неправильно, если не сказать "преступно".
Именно эта борьба формирует человеческое мировоззрение, именно смерть является окончанием, началом и продолжением каждой человеческой жизни, так нельзя ли приравнять понятия жизни и смерти, чтобы, наконец, освободить разум от таящейся в глубинах разума скорби по будущему, которого "не будет"?
Именно эта борьба формирует человеческое мировоззрение, именно смерть является окончанием, началом и продолжением каждой человеческой жизни, так нельзя ли приравнять понятия жизни и смерти, чтобы, наконец, освободить разум от таящейся в глубинах разума скорби по будущему, которого "не будет"?
Ведь тысячи лет льется кровь, тысячи лет стоны и крики боли разливаются в воздухе нашей планеты какофонией жестокости и ненависти, и тысячи лет умирают все: святые и порочные, благородные и подлые, богатые и нищие. Ради чего? Мерилом истории является человеческая жизнь, что бы там ни говорили. А вот мерилом прогресса – человеческая смерть. Война – единственный двигатель огромной машины человечества, способный сдвинуть её с места, и кровь – топливо её.
Все эти оттенки отрицательных человеческих эмоций, побуждающие людей к войне – "святая ярость", "благое презрение", "затаённая ненависть" – все они есть естественное, присущее людям продолжение их природы, имеющее такое же право на существование, как и сама жизнь. И кто мы такие, чтобы менять устоявшийся тысячелетний порядок?
Единственное, что нам дано – направить эту машину в нужное русло, обеспечить правильное направление развития, эволюции, а в отношении себя и близких – обеспечить безопасность и покой от грохота милитаристской поступи, ибо не смотря ни на что, война – дело профессионалов, а не фанатично настроенного пушечного мяса. Лишь внутренний стержень позволяет людям выживать в горниле истории, пусть же так будет и впредь.
Чистота через ярость. Гордость через ненависть. Пусть огонь внутри тебя зажжет все вокруг.
P.S. Вышенаписанное является порождением больного, химерообразного в своих убеждениях разума автора. Автор не несет ответственности за внутренние противоречия текста, а также за пробелы в логике повествования.
Все эти оттенки отрицательных человеческих эмоций, побуждающие людей к войне – "святая ярость", "благое презрение", "затаённая ненависть" – все они есть естественное, присущее людям продолжение их природы, имеющее такое же право на существование, как и сама жизнь. И кто мы такие, чтобы менять устоявшийся тысячелетний порядок?
Единственное, что нам дано – направить эту машину в нужное русло, обеспечить правильное направление развития, эволюции, а в отношении себя и близких – обеспечить безопасность и покой от грохота милитаристской поступи, ибо не смотря ни на что, война – дело профессионалов, а не фанатично настроенного пушечного мяса. Лишь внутренний стержень позволяет людям выживать в горниле истории, пусть же так будет и впредь.
Чистота через ярость. Гордость через ненависть. Пусть огонь внутри тебя зажжет все вокруг.
P.S. Вышенаписанное является порождением больного, химерообразного в своих убеждениях разума автора. Автор не несет ответственности за внутренние противоречия текста, а также за пробелы в логике повествования.